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揭秘古代女性自慰史女人性饥渴与生俱来

发布时间:2018-07-21 18:50:24

揭秘古代女性自慰史:女人性饥渴与生俱来

原标题:揭秘古代女性自慰史:女人性饥渴与生俱来

中国古代一方面对女子的贞节越来越重视,而另一方面,私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。

京师士人出游,迫暮过人家,缺墙似可越,被酒试逾以入,则一大园,花木繁茂,径交互,不觉深入。天渐暝,望红纱灯笼烛而来,惊惶寻归,迷不能识,亟入道左小亭,毡下有一穴,试窥之,先有壮士伏其中,见人惊奔而去。士人就隐焉。已而烛渐近,乃妇人十余,靓妆丽服,俄趋亭上,竞举毡,见生惊曰:又不是那一个。又一妇熟视曰:也得也得。执其手以行,引入洞房曲室,群饮交戏,五鼓乃散。士人惫不能行,妇贮以巨箧,舁而缒之墙外。天将晓,惧为人见,强起扶持而归。他日迹其所过,乃蔡太师花园也。 (庞元英《谈薮》)

这个小故事曾经经过明代小说家凌蒙初的改写,放入他的《二刻拍案惊奇》一书中,讲的自然是豪门大户妻妾众多,且门禁不严,以至于绿帽子连戴就是十余顶了。

性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像那样,建个巍峨的让太监来管理可不是每个男人都能做到的。所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象,那就是一方面对女子的贞节越来越重视,而另一方面,私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。

由于男女生理上的不同,男性解决性欲问题,通过即可,而女性则不然,需要种种道具辅助,而最直接的莫过于对于男根的模仿了。真是不查不知道,一查吓一跳,笔者居然发现古代的如意这种吉祥物,也是从男根发展而来的。

目前出土最早的女性自慰器出自西汉中山靖王刘胜的墓室之中。根据正史资料显示,刘胜有妻妾上百,为了在也能应付那么多的女人,他把假也带入了墓室之中,而且一带就带上好几种。不过从设计的原理上来说,倒没有太多的差异,都属于铜器,中空,内中可置入温水,很形象,连上怒张的筋络都刻画出来,动感十足。更强的是假的尾部还有一个突起的小疙瘩,用以刺激女性的。

《医心方》引《玉房秘诀》上说:或以粉内阴中,或以象牙为男茎而用之。可见在唐代,满足女性性欲的自慰器也不少,只是名字已经不可考了。

此外,又有出土的宋代假六件,这些假的尺寸比起汉代制品更为粗大,并且作出了改良,多刻有螺纹雕花,可以说在实用之外,还注重美工,显见宋代男女并不以欢愉为耻。

明代是中国历史上在婚姻观的两面走到极致的朝代,一面是礼教纲常、伦理对人性和爱欲的压抑;另一面是一夫数妻、狎妓的生活完全公开化。而这两个方面时常并存,也促成了中国古代对女性自慰极度的宽容。

一尼欲心甚炽,以萝卜代阳大肆抽送,畅所欲为。不料用力太猛,折其半截在内,挖之不出,渐至肿胀。延医看视,医将两手在阴傍按捺良久,跳出弹在医人面上,医者叹曰:我也医千医万,从未见屄心会打弹。

也需要自慰,更遑论正了。所以在有明一代,假成为小贩上门推销的产品目录上的一种,名称也不一,或叫角先生、触器,或按照产地,称之为广东人事、景东人事。

《醒世姻缘传》第六十五回提到:又将那第三个抽斗扭开,里面两三根明角先生,又有两三根广东人事。可见明角先生和广东人事是两样不同的东西。

关于广东人事,比较详细的见于《株林野史》一书:(仪行父)又拿出一东西,长有四五寸,与阳物无异,叫做广东膀,递与荷花,说道:我与你主母干事,你未免有些难过,此物聊可解渴。荷花接过来道:这东西怎样弄法?仪行父道:用热水泡泡它就硬了。这里的广东膀估计就是广东人事了。

而在《聊斋》上,《狐惩淫》一文中还有一种藤津伪器,同样是以水浸泡,应该和广东膀差不多,更也许是名异实同。

至于景东人事,《型世言》中说它甚黄黄这等怪丑。《》上则描写它能套在上,属于男性增大器,与角帽相类似

。不过这种淫具应用的范围似乎不局限在男女,《浪史奇观》中就有双头角帽,供二女共用。

那么到底什么才是角先生呢?《肉》上说竟像是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞进去一般。而《姑》上则说:有一个《西江月》赞它的形状:腹内空空无物,头间秃秃无巾。

由此可见,角先生应为腔体,中空处可注水加温。随着工艺的演进,角先生不但上有龟棱,还刻上精美的螺纹,以增强摩擦时的快感,《姑》就说还有些浪里梅花。

角先生又名角帽儿,在明清小说中往往见之。如《浪史》一书写道:(李文妃取出)一个京中买来的大号角帽儿,两头都是光光的,如一般,约有尺来样长短,中间穿了绒线儿,系在腰里,自家将一半拴在牝内,却盖上支以轻撞进安哥牝内尽力抽送。

有些淫具还可以男女两便,如《怡情阵》中写道:有酒杯还粗,五寸还长,看看似硬,捏捏又软,霎时间又长了二寸,霎时间又短二寸。忽而自动,忽而自跳。上边或黑或白,或黄或绿,或红或紫,恰似个五采的怪蟒。道:这叫做锁阳先生,男女两便,又名锁阴先生。男子用他,临阳物硬的将他套在上边,就如生在上边一样,能大能小。女人用时,便用热水烫,放在,如活的一般,或左或右,或上或下。此等淫具,男用的是为了满足自己的,甚至是占有欲、欲,女用显然是自慰了。

随着女性自慰器的流行,材料上更是五花八门,有陶制、金属制、木头制或角制,不一而足。

到了近代,姚灵犀在《思无邪小记》中则记载了他所见的假--子宫保温器,系韧皮所制,长六寸许,有棱有茎,绝类男阳,其下有大圆球如外肾,球底有螺旋铜塞,器内中空,注以热水,则全体温暖,本以疗治子宫寒冷、不能受孕之病,乃用者不察,多以代藤津伪具。

以上所提到的女性自慰器,其实原理和功用都差不了多少。那么,还有没有别的样式呢?

有的。比如有一种叫做缅(勉)铃,因从缅甸国进口,故名之。不过它可不是什么假,而是像弹子一样的东西,《》上还特意就它写了一首词:

由于不是国产货,所以很多人都弄不清它的由来,难免说法不一。比如明人谈迁在《枣林杂俎》就说:缅铃,相传鹏精也。鹏性淫毒,一出,诸屄悉避去。遇蛮妇,辄啄而求合。土人束草人,绛衣簪花其上。鹏嬲之不置,精溢其上。采之,裹以重金,大仅为豆。嵌之于势,以御妇人,得气愈劲。然夷不外售,夷娶之始得。滇人伪者以作蒺藜形,裹而摇之亦跃,但彼不摇自鸣耳。

这种双头淫具或叫双头角帽、双头龙,我们看《二刻拍案惊奇》的第三十四卷上就有这么一段:说得高兴,取出行淫的假具,教她缚在腰间权当男子行事。如霞依言而做,夫人也自哼哼卿卿,将腰往上乱耸乱颠,如霞弄到兴头上,问夫:可比得男子滋味么?夫:只好略取解馋,成得什么正经?若是真男子滋味,岂止如此?

现在街头到处都有用品店,好多人进去出来,都是面目尴尬,其实只要想到那些用品都是古已有之的东西,或许便能放开心胸了。

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